Warum wird in der hinduistischen Religion vorgeschlagen, Vegetarier zu sein?

Frage: Warum wird in der hinduistischen Religion vorgeschlagen, Vegetarier zu sein?

Nein, nicht korrekt. Hindu Religion ist ziemlich liberal auf Essen. Keine Hindu-Schrift predigt Vegetarismus. Nicht-veg ist im Hinduismus jedoch nicht zwingend.

Menschen stoppen nicht-veg Lebensmittel zu Zölibat oder Brahmacharya zu halten. Wenn das nicht das Ziel ist, dann ist es nur eine Show oder ein Aberglaube. Für das zölibatäre Leben ist einfaches und reines Essen erforderlich.

Was ist Essen – Eine Analyse auf Nicht-Gemüse und Gemüse

Jetzt reden die Leute eines Tages viel über Gemüse und nicht veganes Essen, besonders über Indianer, die aus fremden Ländern zurückkehren. Die Leute nehmen es als Statussymbol, um zu sagen “Ich bin Vegetarier”. Die medizinische Wissenschaft konnte bis heute nichts abschließen. Es gibt Medikamente, die aus Tierknochen, Öl usw. hergestellt werden. Veg oder nicht-veg sind eine Gewohnheitssache seit der Kindheit. Was sagt unsere Kultur dazu?

Nach dem menschlichen Entwicklungszyklus jagten die Menschen von Anfang an Tiere nach Nahrung. Spätere Könige und Reichen machten auch eine Jagd nach Dschungel und töteten Tiere wie Rehe usw. für Feste. Wir haben viele Beispiele in der vedischen Periode, Fleisch und Rindfleisch essend, sind eine verheißungsvolle Sache. Es gibt ein Smriti-Gesetz: “Wer Fleisch ablehnt, soll so lange in die Hölle kommen, wie das geschlachtete Tier Haare hat”. Also sei vorsichtig!!!

Zum ersten Mal erließ Buddha (als Hindu-Mönch) Regeln, um das Töten von Tieren und Fleischessen zu stoppen. Es ist bekannt, dass das Vegetarismus-Konzept dem Buddhismus entlehnt ist. Und später entwickelte sich ein Teil des Buddhismus zum Vaishnavismus und adoptierte vegetarisches Essen als religiöses Ziel. Die Analyse zeigt, dass die Menschen gewaltsam aufgehört wurden, Nicht-Gemüse zu nehmen, und sie wurden schwach. Das half später Indien, von fremden Eindringlingen erobert zu werden, weil unser König und die Löter nicht körperlich fit waren. Vor dem Buddhismus wagte niemand, in Indien einzumarschieren, vielmehr wurde Indien bis nach Afghanistan ausgedehnt.

Lass uns etwas besser füllen. Alles, was mit dem Mund genommen wird, ist Essen, sei es Blätter und Fleisch. Dies ist eine allgemeine Definition. Wir können es etwas generischer machen “Alles, was durch alle unsere Öffnungen (Mund usw.) hinein genommen wird, wird als Nahrung bezeichnet”. Wir haben fünf Sinnesorgane (Auge, Ohr, Nase, Mund, Haut) oder fünf Öffnungen, durch die wir Nahrung aufnehmen. Wie das Sehen ein Essen für das Auge ist, ist Ton ein Essen für das Ohr, Geruch ist ein Essen für die Nase, und Berührung ist ein Essen für die Haut.

Wir sollten sicherstellen, dass wir gesund und gut essen durch alle unsere Öffnungen, nicht nur durch den Mund. In der Tat ist Nahrung, die durch den Mund genommen wird, ein überflüssiger Teil verglichen mit Nahrung, die durch Auge und Ohr genommen wird. So legt der Hinduismus mehr Wert auf Nahrung für Auge und Ohr, was du siehst und was du im täglichen Leben hörst. Es betont, ob Sie in einer verschmutzten Umgebung leben, so dass Ihre Haut alles schlechte Essen dafür nimmt.

SWAMI VIVEKANANDA AUF ESSEN

In der Chhandogya Upanishad (VII. XXVI. 2) gibt es diese Passage, “आहआहशुदशुद्धौ सत्त्वशुद्धिः – Durch reines Essen wird die Sattva-Eigenschaft in einem Menschen rein.”

Swamiji sagte – Shankarâchârya hat gesagt, dass das Wort Âââra dort “Objekte der Sinne” bedeutet, während Shri Râmânuja die Bedeutung von Ahara als “Nahrung” bezeichnet hat. Meiner Meinung nach sollten wir diese Bedeutung des Wortes, das diese beiden Gesichtspunkte miteinander verbindet, berücksichtigen. Sollen wir in unseren Leben die ganze Zeit über die Reinheit und Unreinheit der Nahrung diskutieren, oder sollen wir die Zurückhaltung unserer Sinne üben? Sicherlich ist das Zurückhalten der Sinne das Hauptobjekt; und die Unterscheidung von gutem und schlechtem, reinem und unreinem Essen hilft nur einem bis zu einem gewissen Grade, dieses Ziel zu erreichen. Es gibt nach unseren Schriften drei Dinge, die Nahrung unrein machen: (1) Jâti-dosha oder natürliche Defekte einer bestimmten Lebensmittelklasse, wie Zwiebeln, Knoblauch usw .; (2) Nimitta-Dosha oder Defekte, die durch das Vorhandensein äußerer Verunreinigungen in ihm entstehen, wie tote Insekten, Staub usw., die an in Geschäften gekauften Süßigkeiten haften; (3) Ashraya-Dosha oder Defekte, die durch das Essen entstehen, das von bösen Quellen kommt, so wie es von bösen Personen berührt und gehandhabt wurde. Besondere Vorsicht ist geboten, um die erste und zweite Fehlerklasse zu vermeiden. Aber in diesem Land achten die Männer nicht nur auf diese beiden und kämpfen weiter um den dritten, den einzigen, den niemand außer einem Yogi wirklich diskriminieren kann! Das Land von Ende zu Ende wird durch den Schrei “Berühren Sie nicht”, “Berühren Sie nicht” der Nicht-Touch-Partei bis zum Aussterben gelangweilt. Auch in diesem exklusiven Kreis gibt es keine Diskriminierung von guten und schlechten Männern, denn ihre Nahrung kann jedem entzogen werden, der einen Faden um seinen Hals trägt und sich Brahmin nennt! Shri Ramakrishna war ganz und gar nicht in der Lage, auf diese undifferenzierte Weise Nahrung aus den Händen aller zu nehmen. Es passierte viele Male, dass er keine Nahrung annehmen würde, die von einer bestimmten Person oder Personen berührt wurde, und bei rigoroser Untersuchung stellte sich heraus, dass diese einen bestimmten Fleck zu verbergen hatten. Ihre Religion scheint heutzutage nur auf den Kochtopf beschränkt zu sein. Du legst die erhabenen Wahrheiten der Religion auf die Seite und kämpfst, wie sie sagen, um die Haut der Frucht und nicht um die Frucht selbst! [CW-5]

Sri Ramakrishna sagte: “Ein Mann mag intensive Enthaltsamkeit und Japa üben, aber er wird nichts erreichen, wenn sein Geist in der Welt verweilt. Aber gesegnet ist der Mann, der seine Gedanken an Gott hält, obwohl er Schweinefleisch isst. Er wird es sicherlich erkennen.” Gott zur rechten Zeit – Evangelium von Sri Ramakrishna

So gesegnet ist der Mensch, der moralisch und ehrlich ist, auch wenn er Schweinefleisch isst, am schlimmsten ist er, der Blätter isst und sein Geist verweilt in allem Unsinn und er ist in korrupte Handlungen verwickelt.

DISCLAIMER – Ich bin ein Vegetarier, so dass meine Ansichten als voreingenommen angesehen werden könnten,

Ich hatte eine gelehrte Person über diese Frage befragt und seine Antwort verwirrte mich zunächst und dann traf mich ihre Ungeheuerlichkeit.

Die Mehrheit der Hindus praktiziert Vegetarismus, weil es auf einem Kardinalprinzip basiert – Mitgefühl für andere Lebewesen zu zeigen. In Sanskrit wird es technisch BHUTA DAYA genannt.

Nun haben die Veden Beschreibungen der allgemeinen Bevölkerung, die Fleisch als Nahrung essen und manchmal sogar sehr prominente Persönlichkeiten wie Rishis, die an tierischem Fleisch teilhaben. Doch die überwältigende Unterstützung für das Konzept von Bhuta Daya setzt die Wahl von Tieren für Nahrung außer Kraft.

Ein weiterer Punkt ist die Realität der Wahl, dh können Menschen in den entwickelten und Entwicklungsländern beschweren, dass es einen ernsten Mangel an Nahrungsmitteln gibt, dass sie so viele Tiere töten müssen, die künstlich in konzentrationslagerähnlichen Bedingungen für ihr Essen aufgezogen werden? In den vedischen Zeiten gab es die Praxis, Tiere in Opfern zu opfern, aber in meinen fünfundzwanzig Jahren, in denen ich Mahabharata, Ramayana, Bhagavad Gita und Upanishaden gründlich studiert habe, bin ich nie auf einen einzigen König von Schlachthöfen gestoßen Essen für seine Bevölkerung.

Stattdessen werden Rajarshis (heilige Könige) wie Pandavas, Ambarisch, Parikshit, Yudhisthira immer als sehr, sehr mitfühlend für alle Lebewesen beschrieben.

Konsum von nicht-vegetarischem Essen macht einen animalischen und unreinen, wenn die Ansicht der Gesellschaft zu glauben ist. Vegetarier zu essen ist auch gesünder und gilt als eine reinere.

Alle Sekten des Hinduismus lehren dich nicht, Vegetarier zu sein. Nur bestimmte Sekten wie der Vaishnavismus und seine Sub-Sekten fördern den Vegetarismus.

Vegetarismus in den Religionen ist nicht aus gesundheitlichen oder medizinischen Gründen. Der wahre Grund ist, dass solche Religionen und Sekten gegen die Tötung von Tieren sind.

Hindu-Religion verlangt nicht, Vegetarier zu sein.

Auf der Grundlage von Karma ist es eine Pflicht des Hindus, alle Formen des Lebens zu respektieren. Die Ernährung war hauptsächlich abhängig von der Varna. Wer sich mühselig betätigte, verzehrte Fleisch. Das sind hauptsächlich diejenigen, die zu Kshatriya oder Shudra gehören. Brahmanen und Vaishyas waren nicht in diese Art von Aktivität involviert und verzichteten auf Fleisch.

Außerdem würden Kshatriyas und Shudras vor dem Essen für die Seele der Toten beten. Nun, da dieses Kastensystem verschwunden ist, zumindest in dem Sinne, dass deine Kaste deine Arbeit nicht bestimmt und die Menschen nicht den alten Bräuchen folgen, scheint die Logik nicht klar zu sein.